{"id":8700,"date":"2016-06-25T13:33:33","date_gmt":"2016-06-25T16:33:33","guid":{"rendered":"https:\/\/24formosa.com.ar\/?p=8700"},"modified":"2023-01-16T11:45:05","modified_gmt":"2023-01-16T14:45:05","slug":"texto-completo-de-la-historica-declaracion-de-formosa-para-el-bicentenario-de-la-independencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/24formosa.com.ar\/?p=8700","title":{"rendered":"Texto completo de la hist\u00f3rica declaraci\u00f3n de Formosa para el Bicentenario de la Independencia"},"content":{"rendered":"

Declaraci\u00f3n de Formosa<\/strong><\/p>\n

En la ciudad de Formosa, invitados por el gobernador de la Provincia, Doctor Gildo Insfr\u00e1n, presidente del Congreso Nacional del Partido Justicialista, los abajo firmantes se reunieron los d\u00edas 23 y 24 de junio 2016, a efectos de analizar y debatir la propuesta formalizada en la invitaci\u00f3n: colaborar en la actualizaci\u00f3n doctrinaria del Movimiento Justicialista para fortalecer las grandes banderas de la Independencia Econ\u00f3mica, la Soberan\u00eda Pol\u00edtica y la Justicia Social en el siglo XXI, con sentido federal y en el camino de la Integraci\u00f3n Latinoamericana.<\/p>\n

Por ello, esta declaraci\u00f3n se orienta a constituir una herramienta para la acci\u00f3n que impulse y acompa\u00f1e la construcci\u00f3n social de la pol\u00edtica. Un aut\u00e9ntico marco conceptual. Una carta de navegaci\u00f3n.<\/p>\n

Al modelo liberal que se representa en el individualismo, el hedonismo, la acumulaci\u00f3n de la riqueza y la expansi\u00f3n del capital financiero; oponemos otro que se funda en el valor del amor, la equidad, la solidaridad y la soberan\u00eda integral. Surgimos como un proyecto pol\u00edtico-cultural frente a las potencias imperialistas que pretend\u00edan dividirse el mundo y hegemonizarlo. El justicialismo puso en marcha un proyecto que pon\u00eda al Estado al servicio de la comunidad, regulaba la econom\u00eda, los servicios, las comunicaciones, el petr\u00f3leo, el comercio exterior, las finanzas, entre otras realizaciones. Esto dio lugar al mayor proceso de inclusi\u00f3n social a trav\u00e9s de derechos y conquistas in\u00e9ditas para el pueblo. La Naci\u00f3n consagr\u00f3 soberan\u00eda, reemplazando al poder del mercado, de las oligarqu\u00edas y de los monopolios internacionales.<\/p>\n

La pol\u00edtica es memoria hist\u00f3rica, compromiso popular y utop\u00eda. La memoria nos da nuestra identidad; es el compromiso con nuestros m\u00e1rtires, con nuestros h\u00e9roes y con las conquistas logradas por los gobiernos populares. El presente nos desaf\u00eda. La derecha pretende imponer un modelo de Estado m\u00ednimo, un gobierno de ricos y gerentes de grandes multinacionales. Su objetivo es desmantelar el conjunto de progresos laborales y sociales y los derechos conquistados durante los \u00faltimos a\u00f1os. Nuestro gran desaf\u00edo es eliminar la grieta abierta por la desigualdad.<\/p>\n

Sostenemos la vigencia de las tres banderas hist\u00f3ricas del peronismo, y la unidad latinoamericana como \u00fanica forma de viabilidad de los pa\u00edses del continente. Defendemos los Derechos Humanos y sociales desde una visi\u00f3n integral, multi\u00e9tnica y pluricultural, el desarrollo cient\u00edfico-tecnol\u00f3gico, el resguardo de los recursos naturales y biogen\u00e9ticos estrat\u00e9gicos de la Naci\u00f3n y la soberan\u00eda en todo el territorio, ratificando nuestra profunda vocaci\u00f3n continental.<\/p>\n

La organizaci\u00f3n vence al tiempo y a los proyectos antinacionales. El peronismo es un movimiento pol\u00edtico y social, frentista y de unidad nacional, y es la columna vertebral del movimiento nacional. Por eso bregamos por un partido justicialista consolidado como herramienta efectiva de transformaci\u00f3n social. Asimismo, sostenemos la necesidad de que el movimiento obrero organizado se mantenga unido, pues es parte sustancial del movimiento nacional.<\/p>\n

Reivindicamos el federalismo, la unidad nacional, un proyecto productivo industrial y sustentable, el pleno empleo, la justa redistribuci\u00f3n de la riqueza material y cultural, una educaci\u00f3n liberadora que priorice el conocimiento de lo propio sobre lo universal, y la vigencia de la democracia social. En definitiva, seguir trabajando por la felicidad del pueblo y la grandeza de la Patria.<\/p>\n

Para ello es necesario cerrar la grieta de la desigualdad. Consideramos imprescindible revertir el shock distributivo impuesto por el actual gobierno en favor del capital concentrado para retomar un modelo que apuntale la demanda interna y promueva el crecimiento sostenido. Lograr una distribuci\u00f3n equitativa requiere de la acci\u00f3n de un Estado presente para no caer en la trampa neoliberal del efecto derrame. El mercado no asigna de manera justa los recursos de una comunidad, m\u00e1s aun en una econom\u00eda fuertemente concentrada y extranjerizada como la nuestra. Por ende, es necesaria la regulaci\u00f3n del Estado para evitar comportamientos de abuso de poder en perjuicio de los m\u00e1s d\u00e9biles.<\/p>\n

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Apelamos a un modelo que ponga el eje en la producci\u00f3n, el trabajo y el consumo como generadores de riqueza, y no en la especulaci\u00f3n financiera. El desarrollo econ\u00f3mico presenta una condici\u00f3n necesaria que es el federalismo fiscal. En este sentido, se requiere una reforma tributaria que apunte a una mayor equidad distributiva territorial, dotando de autonom\u00eda real a los gobiernos locales. Se debe avanzar hacia un sistema recaudatorio de mayor progresividad, disminuyendo la presi\u00f3n tributaria sobre los sectores productivos, trabajadores y los m\u00e1s vulnerables, sin desfinanciar al Estado.<\/p>\n<\/blockquote>\n

En cuanto al Sistema de Seguridad Social, debemos avanzar hacia una etapa superadora de lo que han sido el programa de inclusi\u00f3n previsional y la implementaci\u00f3n de la AUH a trav\u00e9s de la Universalizaci\u00f3n de las Jubilaciones y las Asignaciones Familiares. Al mentado 82% m\u00f3vil se llega blanqueando a los trabajadores informales y no excluyendo a quienes sus empleadores no les realizaron los aportes correspondientes. La econom\u00eda argentina en sus ciclos de expansi\u00f3n enfrent\u00f3 situaciones de restricci\u00f3n externa, debido a una estructura productiva desequilibrada. Esta restricci\u00f3n estructural solo se supera con industrializaci\u00f3n y m\u00e1s integraci\u00f3n regional; y no con endeudamiento externo, sobre todo cuando mayormente se destina a financiar fuga de capitales y gastos corrientes.<\/p>\n

Planteamos nuestra defensa de un Banco Central que sea parte de un proyecto de desarrollo y no regido por el concepto neoliberal de \u201cindependencia\u201d, que en los hechos lo somete a los requerimientos del sector financiero y lo torna funcional a la especulaci\u00f3n. Consideramos importante superar la etapa de reinversi\u00f3n de utilidades en el proceso de industrializaci\u00f3n, creando una banca espec\u00edfica para este fin. La construcci\u00f3n de un programa econ\u00f3mico que reestablezca la producci\u00f3n nacional, el pleno empleo y la elevaci\u00f3n sostenida de salarios y protecci\u00f3n social, debe concretarse en el marco de una concertaci\u00f3n con los actores sociales involucrados: empresarios, trabajadores y organizaciones libres del pueblo. La independencia econ\u00f3mica es la \u00fanica garant\u00eda de la Soberan\u00eda Pol\u00edtica que nos permitir\u00e1 construir un pa\u00eds con Justicia Social.<\/p>\n

Toda concepci\u00f3n sobre el Estado y el Derecho depende del modelo de pa\u00eds que tengamos, y el peronismo rechaza todo modelo de inequidad e injusticia. Es necesario un Estado activo que garantice el ejercicio efectivo de los derechos, tanto de manera individual como colectiva. Reivindicamos al derecho como un sistema de valores que responde a una din\u00e1mica hist\u00f3rica y pol\u00edtica. El constitucionalismo social, que en nuestro pa\u00eds tuvo su manifestaci\u00f3n en la denominada \u201cconstituci\u00f3n peronista de 1949\u201d, instituy\u00f3 para siempre la relevancia de los derechos sociales, econ\u00f3micos y culturales. Entendemos que el desaf\u00edo del peronismo en el marco del bicentenario de la independencia incluye renovar la agenda de la ampliaci\u00f3n de derechos que ha sido una de sus marcas identitarias. Un ejemplo en esta l\u00ednea lo podemos encontrar en la enc\u00edclica Laudato Si de Francisco, la cual, a su vez, se relaciona con el Mensaje Ambiental a los Pueblos y Gobiernos del Mundo escrita por Per\u00f3n en 1972, relativa a la naturaleza y la tierra como un sujeto de derecho digno de respeto frente a la cosmovisi\u00f3n moderna que la condenaba a ser objeto de explotaci\u00f3n ilimitada.<\/p>\n

Nuestra visi\u00f3n de los derechos es emancipatoria, a diferencia de las constituciones liberales del siglo XIX cuyo esp\u00edritu inunda nuestra actual Carta Magna. Esto tiene que ver con que desde nuestra cosmovisi\u00f3n, el Estado no es el problema sino parte de la soluci\u00f3n; sin su intervenci\u00f3n, el \u00fanico derecho es el del m\u00e1s fuerte. Sobre esta base, y a sabiendas de los desaf\u00edos que enfrentamos, creemos necesario afirmar que el peronismo, siguiendo su naturaleza revolucionaria, debe comprometerse con la promoci\u00f3n de un debate nacional sobre estas tem\u00e1ticas, incluyendo la posibilidad de discutir una nueva Constituci\u00f3n. Tal debate debe orientarse hacia un modelo de pa\u00eds profundamente federal e inclusivo. Este federalismo no puede ser declamativo, sino que debe garantizar que cada argentino pueda realizarse donde ha nacido o elegido vivir, para lo cual es necesario repensar la relaci\u00f3n entre los diferentes niveles del Estado, para garantizar el crecimiento con equidad territorial y justicia social.<\/p>\n

Asimismo, a la luz de las recientes experiencias latinoamericanas en las que el poder judicial resulta un actor central en las estrategias de debilitamiento de gobiernos democr\u00e1ticamente elegidos, creemos esencial repensar los l\u00edmites y las prerrogativas de este poder del Estado, para que pueda cumplir con su objetivo, que no es otro que afianzar la justicia en pos del bienestar general. A su vez, creemos que hay que poner en valor al pueblo como poder constituyente antes que al poder constituido, brindando herramientas para que una mayor participaci\u00f3n popular genere un verdadero espacio de discusi\u00f3n p\u00fablica alejado de las escenas farsescas de la telepol\u00edtica. En otras palabras, se trata de mostrar que una democracia real y con fuerte participaci\u00f3n puede ser una alternativa a la crisis de representaci\u00f3n que genera la democracia liberal y formal, y que los derechos no son una daci\u00f3n generosa del poderoso sino una conquista por la que el peronismo debe luchar cada vez que surge una nueva necesidad.<\/p>\n

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La visi\u00f3n del General Per\u00f3n planteada en la d\u00e9cada del \u201850 del siglo pasado, seg\u00fan la cual el continentalismo ser\u00eda la expresi\u00f3n del futuro mapa pol\u00edtico internacional, es hoy una realidad. Munidos de esta certeza, el Movimiento Nacional Peronista, tiene la responsabilidad de plantear una pol\u00edtica internacional acorde con sus principios doctrinarios: un modelo de trabajo, producci\u00f3n y Justicia Social, es decir, colocando al hombre y su medioambiente en el centro de la construcci\u00f3n del modelo social al que aspiramos.<\/p>\n<\/blockquote>\n

El mundo unipolar nacido en los a\u00f1os \u201990 con la ca\u00edda de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, que construy\u00f3 un hegemonismo imperial durante d\u00e9cadas, ha sido reemplazado por un multilateralismo con diversas significaciones: por un lado, una hegemon\u00eda de los EEUU con sus socios; y por el otro, nuevos actores protagonistas de la pol\u00edtica internacional. La excusa pol\u00edtica de lucha contra el terrorismo, narcotr\u00e1fico y otros flagelos, generalmente oculta el intento de ocupaci\u00f3n territorial y de recursos estrat\u00e9gicos por parte las grandes potencias. La enunciaci\u00f3n por parte de Per\u00f3n de la Tercera Posici\u00f3n en el mundo de la posguerra, implica hoy la afirmaci\u00f3n de un modelo pol\u00edtico que en lo internacional, sostenga una organizaci\u00f3n multipolar, un sistema econ\u00f3mico con base en la Justicia Social y el hombre como centralidad, en una comunidad internacional organizada. No hay pueblo que se realice en una comunidad humana que no se realice.<\/p>\n

Como lo ha afirmado el Papa Francisco, son dos los peligros que se ciernen sobre la humanidad. Por un lado, una situaci\u00f3n de \u201ctercera guerra mundial en cuotas\u201d. Por el otro, la afectaci\u00f3n, a partir de un modelo econ\u00f3mico depredador, de la casa com\u00fan. La articulaci\u00f3n de un modelo social solidario y justo es una responsabilidad que la pol\u00edtica debe asumir de manera concreta para evitar el riego de una humanidad que sucumba ante los intereses financieros, destruyendo de este modo toda posibilidad de organizaci\u00f3n social y cultural.<\/p>\n

La introducci\u00f3n de la \u00e9tica en las relaciones internacionales es el correlato de la construcci\u00f3n pol\u00edtica en el plano local. De esta manera, la universalizaci\u00f3n del pensamiento peronista es un aporte doctrinario a la humanidad.<\/p>\n

En este contexto, la propuesta justicialista ratifica su matriz doctrinaria integracionista seg\u00fan la cual Latinoam\u00e9rica estar\u00e1 unida o dominada. La construcci\u00f3n de la Patria Grande es el camino estrat\u00e9gico de realizaci\u00f3n com\u00fan y su proyecci\u00f3n al mundo, aportando su identidad americana, morena, criolla y mestiza. Nosotros somos la Patria Grande, protagonistas de la historia mundial, afirmando la concepci\u00f3n de nuestros padres fundadores, San Mart\u00edn, Bol\u00edvar y Artigas, reflejada 200 a\u00f1os despu\u00e9s en la creaci\u00f3n de MERCOSUR, UNASUR y CELAC. Es por ello que debemos persistir en ejes estrat\u00e9gicos comunes en materia de industrializaci\u00f3n, infraestructura, pol\u00edticas financieras y de recursos naturales, as\u00ed como en su defensa.<\/p>\n

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La lucha de modelos antag\u00f3nicos que se expresan en el plano econ\u00f3mico internacional, es parte de la extorsi\u00f3n imperial hacia los pa\u00edses latinoamericanos en la imposici\u00f3n de tratados de libre comercio, en un intento de re-primarizar sus econom\u00edas y fundar un nuevo colonialismo del siglo XXI. El libre comercio es, en esta perspectiva, la imposici\u00f3n de los Estados centrales sobre las econom\u00edas semi-industrializadas de los pa\u00edses emergentes. El peronismo no acepta acuerdos de integraci\u00f3n que como la Alianza del Pac\u00edfico y, sobre todo, el Tratado Alianza Transpac\u00edfica, subordinen a la Argentina a las decisiones de los grandes monopolios trasnacionales.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Es un objetivo del Movimiento peronista la recuperaci\u00f3n de las Islas Malvinas, Sandwich y Georgias del Sur, poni\u00e9ndole fin a un enclave colonial en el territorio nacional. Es tambi\u00e9n objetivo irrenunciable, la preservaci\u00f3n del territorio, la biodiversidad y los recursos naturales que hacen a nuestra soberan\u00eda pol\u00edtica y territorial. La causa de Malvinas y el reclamo argentino del territorio ant\u00e1rtico es una causa latinoamericana.<\/p>\n

El peronismo se manifiesta como una revoluci\u00f3n cultural, cuya concepci\u00f3n y acci\u00f3n ha modificado los paradigmas y realidades de la sociedad argentina. Los intentos de desnaturalizar su identidad, exitosos en otros movimientos de liberaci\u00f3n nacional del mundo emergente, se reiteran en cada avance del neoliberalismo. Defender la zona p\u00e9trea de nuestra identidad peronista, marcada por la banderas hist\u00f3ricas del justicialismo, es garantizar su existencia activa como movimiento al servicio del pueblo y de la Patria. A partir de esa esencia inamovible, la Idea Justicialista en acci\u00f3n, ha sido capaz de expandirse encarando una diversidad de desaf\u00edos hist\u00f3ricos.<\/p>\n

La idea de inclusi\u00f3n est\u00e1 en la centralidad de su identidad. El peronismo nace en defensa de la cultura del trabajo. Reivindica a los trabajadores como columna vertebral del movimiento. Entiende al trabajo como organizador comunitario y como un derecho humano esencial. Propone que la sociedad y el Estado se valgan del capital y lo reubiquen al servicio de la comunidad y el trabajo.<\/p>\n

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La concepci\u00f3n nacional, popular, humanista y cristiana que nos leg\u00f3 Per\u00f3n, se ha renovado respondiendo a lo largo del camino con hist\u00f3ricas conquistas: el voto femenino, los derechos de la ni\u00f1ez y la ancianidad, la protecci\u00f3n integral de la familia, la gratuidad universitaria, el desarrollo cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico, la reivindicaci\u00f3n de los pueblos originarios, la titularidad inalienable de los recursos naturales, el matrimonio igualitario, ente otras.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Su riqueza conceptual, te\u00f3rica y cultural cuenta con inolvidables nombres que lo iluminaron como Arturo Jauretche, Homero Manzi, Leopoldo Marechal, Arturo Sampay, Carlos Astrada, Rodolfo Modolfo, Enrique Santos Disc\u00e9polo, Nicol\u00e1s Olivari, Jorge Sabat\u00e9, C\u00e9sar Tiempo, C\u00e1tulo Castillo, Hugo del Carril, Hern\u00e1ndez Arregui, Mary Tapia, Rodolfo Walsh, Rodolfo Kusch, Paco Urondo, Jorge Abelardo Ramos, Hector Germ\u00e1n Oesterheld, Enrique Oliva, Amelia Podetti, Leonardo Favio, Ferm\u00edn Ch\u00e1vez, Le\u00f3nidas Lamborghini, Alicia Eguren, An\u00edbal Troilo, Armando Poratti, Gustavo Cirigliano, Carlos Gorriarena, Gerardo Vallejos, Vicente \u201cTata\u201d Salemi, Chango Far\u00edas G\u00f3mez, Claudio Diaz, Jos\u00e9 Mar\u00eda Casti\u00f1eira de Dios y muchos otros, incluyendo los que hoy aportan sus trabajos intelectuales, su creatividad y sus pol\u00e9micas.<\/p>\n

La frase de Jauretche \u201cLo nacional es lo universal visto con ojos propios\u201d es la definici\u00f3n que mejor describe la fuerza cultural de ese ideario. La colonizaci\u00f3n cultural, ha sido el gran fetiche a derribar de esta lucha. \u201cSin conciencia de s\u00ed, el argentino desorientado busca donde elegir un rostro y un futuro. Cuando uno no sabe qu\u00e9 hacer con su vida otros se la hacen\u2026sin conciencia de lo que somos, no somos verdaderamente\u201d, explic\u00f3 Gustavo Cirigliano marcando claramente el dilema de la dependencia como destino despersonalizador del individuo y la Naci\u00f3n. La lucha se libra de forma desigual contra las hegemon\u00edas econ\u00f3micas y culturales que controlan los grandes medios monop\u00f3licos de la comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

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Ayer con la tiza y el carb\u00f3n, hoy con los nuevos medios digitales y en especial bregando por la recuperaci\u00f3n del derecho al acceso amplio y democr\u00e1tico a la comunicaci\u00f3n, la batalla cultural se expande y contin\u00faa.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Es una batalla que se libra en el campo mismo del lenguaje, cuando se distorsionan hasta las palabras y su sentido con t\u00e9rminos como flexibilizaci\u00f3n laboral, cambio, sinceramiento y pesada herencia, configurando un fraude sem\u00e1ntico que, con su enga\u00f1o, intenta manipular a la sociedad. Reivindicamos por ello las valiosas conquistas, a\u00fan incompletas, obtenidas por los gobiernos de N\u00e9stor Kirchner y Cristina Fern\u00e1ndez, que son patrimonio del pueblo argentino, tendientes a democratizar la palabra, combatir la concentraci\u00f3n de medios y el compromiso con nuevos contenidos federales, culturales y educativos. Encaramos por ello con optimismo estos desaf\u00edos con un enorme bagaje conceptual encarnado en nuestra doctrina, en nuestra capacidad de renovaci\u00f3n y en la tradici\u00f3n de nuestros mejores hombres y mujeres. Fueron ellos, encabezados por Per\u00f3n y Evita, l\u00edder de acci\u00f3n y de intelecto el primero, sensibilidad y amor nuestra inolvidable compa\u00f1era. Ambos expresan la s\u00edntesis entre raz\u00f3n y coraz\u00f3n, hoy m\u00e1s v\u00e1lidos que nunca.<\/p>\n

En definitiva, los argentinos nos encontramos hoy ante la misma encrucijada hist\u00f3rica que enfrentaron los patriotas de 1816: Patria o colonia. Ante este dilema, no dudamos que las banderas hist\u00f3ricas del peronismo, enriquecidas con los aportes expresados en este documento y los que realicen todos los sectores del campo nacional y popular, constituyen el faro que nos ha de guiar hacia la efectiva emancipaci\u00f3n nuestro pueblo en el Bicentenario de la Independencia.<\/p>\n

\u00a1Viva la Patria!<\/p>\n

(Firmado por todos los intelectuales, militantes y dirigentes que debatieron en las jornadas del 23 y 24 de junio en la ciudad de Formosa)<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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