Marc\u00e1ndose la importante de \u201cpreservar la diversidad\u201d en el entendimiento de que \u201clas lenguas maternas constituyen el primer vector de la identidad cultural\u201d, es que el gobierno ha creado los espacios, disponiendo las herramientas y apoyatura de los equipos t\u00e9cnicos a fin de lograr la construcci\u00f3n de los alfabetos de las lenguas maternas de las etnias ind\u00edgenas que habitan Formosa,\u00a0 wichi, toba y pilaga.<\/p>\n
Y son los mismos abor\u00edgenes, desde los docentes como tambi\u00e9n otros miembros de las comunidades quienes trabajen en esta ambiciosa meta, aunque con un permanente asesoramiento de los equipos docentes y especialistas, a fin de elaborar los tres alfabetos.<\/p>\n
A ese efecto es que se ha venido trabajando en una revisi\u00f3n de la vieja graf\u00eda, que se refiere a la letra. El car\u00e1cter que tiene sonido al pronunciarlo pero que es un concepto que significa un grafo (imagen) y que unido a otros resulta una palabra.<\/p>\n
Seg\u00fan lo expuesto por el ministro de Cultura y Educaci\u00f3n, Alberto Zorrilla, los maestros especiales en la modalidad aborigen de las tres etnias (pilaga, qom y wichi), entre ellos directores y docentes criollos son quienes el a\u00f1o pasado han venido analizando ampliamente sobre el particular.<\/p>\n
\u201cEstamos en un proceso de cambios vertiginosos en lo social y comunitario, por lo que vimos la necesidad \u2013adem\u00e1s del mismo pedido de los docentes de la modalidad- de trabajar a fin de establecer algunas modificaciones en la Educaci\u00f3n Intercultural Biling\u00fce, y sobre todo en una cuesti\u00f3n espec\u00edfica sobre los alfabetos que est\u00e1n utilizando en la construcci\u00f3n del lenguaje\u201d, explico.<\/p>\n
Ya en este prop\u00f3sito un centenar y medio de maestros abor\u00edgenes provenientes de toda la provincia se involucraron en esta tem\u00e1tica a partir de enriquecedores ateneos propiciados en esferas del Instituto Pedag\u00f3gico Provincial, a fin de ir avanzando en este prop\u00f3sito de la construcci\u00f3n de los alfabetos de cada lengua materna y las escrituras de cada etnia, originalmente \u00e1grafas, en el entendimiento de que esto debe darse a partir de las bases. Es decir construirlos a partir de quienes hace el uso popular de las lenguas, por lo que har\u00e1n su aporte otros miembros de las comunidades ind\u00edgenas, caciques y dirigentes que a lo largo de los a\u00f1os han acu\u00f1ado conocimientos.<\/p>\n
Significo que los MEMAS \u201ctienen buena preparaci\u00f3n y est\u00e1n en condiciones de revisar la vieja graf\u00eda que es de 1910 a 1914 m\u00e1s o menos,\u00a0 y que fueron hechas con una concepci\u00f3n europea, es decir una cosmovisi\u00f3n del Viejo Continente sobre nuestros pueblos aut\u00f3ctonos\u201d, para opinar que \u201ces tiempo que se haga una revisi\u00f3n, y ser\u00e1n los mismos abor\u00edgenes los encargados de esa tarea, a partir de sus vivencias, experiencias, que insisto tienen el entrenamiento suficiente, porque incluso tenemos maestros abor\u00edgenes con m\u00e1s de 25 a\u00f1os de experiencia\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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